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十一月初三，冬至。一早郑直就穿上了郑宽为他精心准备的鸦青色云纹圆领袍，带上一顶素色绸缎无垂带儒巾，脚踏锦缎缂丝虎头靴，身披大氅，坐在了家中正堂。
请帖上说的是中午在白家相聚赏梅，如今时候还早，从东安回来后忙个不停地郑直此刻却无所事事，只能如此。反而是郑宽，郑虤，边璋三人更加紧张，出来进去，忙个不停。不同于同乡会，这种士大夫之间的聚会，没有受到邀请，哪怕就是再好的朋友，也不能‘不请自来。倘若真这么做了，不但破坏规矩，同时也是自降身份。因此今日只有郑直一个人去，郑宽再担心，郑虤再羡慕，边璋再好奇，也不能出现在白家。
郑直看着堂前门廊地面上的阳光慢慢东移，脑子里想的却不是这些天准备的东西，而是《孙子·虚实篇》：夫兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
为了从杨儒这个狂生嘴里套取更多东西，郑直是昨日才回来的。不得不说，杨狂生对他真的启发很大。郑直从没有想过的很多问题，杨狂生竟然都想到了，还晓得如何解释。甚至对道宗那纷繁的修仙都能清晰的划分出了层次。而对郑虚触动最大的就是杨狂生无意中说的那一番道理“我们不能落入别人的话术之中，不能自我圈禁在别人给我们画的圈子里。我手里有刀，你却要和我比拳头，当我爬带。所以我们要从别人划定的界限里跳出来，做破壁人。别人和我们比拳头，我们就用刀砍他。兄弟姐妹们……”后边不做参考。
作为武学中功课不算最差的学生，郑直自认，他是今日所有解元之中，除了白钺兵法学得最好的。甚至鹿鸣宴上的醉酒脱身术，如今想来也颇有一些兵法的味道。一理通百理明，他之前的心虚就是因为没有找到一条放之四海而皆准的办法。只能每次使出浑身解数，十分力回报不到一分。如今不一样了，郑直的心态很平和。作为后辈，郑直只要表现不太差就好了，不需要风头盖过前六位，这就给他今日的难度调低了三分。再者上次的老乡会也让郑直明白了很多，最起码，今日与会诸位不管对他真实观感如何，都不会愿意郑直出丑，毕竟那样七个人谁的脸上都没有光。这就又调低了两分。白钺作为今日‘七元会’的召集人，自然更加不愿意有什么意外，这就又调低了一分。
也就是说，七元会他已经至少有六分把握过关了。剩下的就全靠郑直的临场发挥
